SOHBET PETKOM

(17. 01. 2025)

Bismillahirrahmanirrahim 

Elhamdulillahi rabbil alemin wesselatu wesselamu ala resulillah. 

Gospodaru, pokloni nam mudrost i udruži nas sa dobrim i čestitim robovima Tvojim!

Uzvišeni Allah kaže: „A da neće svi ljudi postati nevjernici, mi bismo krovove kuća onih koji ne vjeruju u Milostivog od srebra učinili, a i stepenice uz koje se penju, i vrata kuća njihovih i divane na kojima se odmaraju, i ukrase od zlata bismo im dali, jer sve je to samo uživanje u životu na Ovom svijetu, a Onaj svijet u Gospodara tvoga bit će za one koji budu Njegova naređenja izvršavali, a Njegovih zabrana se klonuli.“ (Ez-Zuhruf, 33-35)

Allahov poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: „Ko ima nijjet da ostvari Ahiret, Uzvišeni Allah ga učini postojanim, srce mu ispuni bogatstvom, i zadobije dunjaluk protiv svoje volje. Ko ima nijjet postići dunjaluk, Uzvišeni Allah učini ga rastrojenim i siromaštvo mu učini u njegovim očima, i neće ostvariti od dunjaluka osim što mu je Uzvišeni Allah propisao.“

U jednoj predaji navode se riječi Uzvišenog Gospodara: „Stvorio sam te za ibadet, pa se ne igraj! I odredio sam ti opskrbu pa se ne umaraj! Pa ako budeš zadovoljan sa onim što ti dam, srce i tijelo ti odmornim učinim, a kod mene budeš kao zahvalan upisan! A ako ne budeš zadovoljan sa Mojom odredbom, tako mi Moje veličine, sručit ću na tebe dunjaluk, trčat ćeš po njemu kao životinja u divljini, a od njega će ti doći samo ono što ti je propisano. A kod Mene ćeš kao nezahvalan biti upisan! Čovječe stvorio sam nebesa i zemlju i nisam se umorio tim stvaranjem! Zar će me umoriti briga za tvoj život. Čovječe ne zaboravljam opskrbiti onoga ko mi je nepokoran, pa kako da zaboravim meni odanog? Čovječe, ne traži od mene sutrašnju nafaku, jer ja od tebe ne tražim sutrašnje djelo!“

Navedenim predajama ne želi se reći da čovjek ne treba posjedovati dunjaluk, nego se želi ukazati na opasnost dunjaluka i njegov ulazak u ljudska srca, tj. možemo posjedovati dunjaluk ali ne dopustimo da dunjaluk posjeduje nas. Posebno kada znamo predaje da je „bolja ruka koja dijeli, od one koja traži“, „da je imetak ono što koristi ljudima“, „da je najbolji imetak onaj koji oplemenjuje vlasnika dok ga dijeli, a ponižava ga kad škrtari.“ I sam Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, posticao je na rad kako ne bi čovjek prosio i tražio od drugih.

„Ko traži i zarađuje dunjaluk na halal način, kako ne bi prosio i tražio od drugih ljudi, kako bi osigurao svoju porodicu i pomogao svome komšiji, Uzvišeni Allah će ga na Kijametskom danu proživjeti lica sjajnog kao mlađak mjesec. Ko traži i stiče dunjaluk na halal način, kako bi imao što veće bogastvo i kako bi se ponosio pred ostalim ljudima, na Kijametskom danu će se sresti sa Uzvišenim Allahom Koji će na njega biti srdit.“

Osobe koje su lijene za ovosvjetskim poslovima, one su još lijenije za ahiretske. Ovaj svijet trebamo shvatiti kao njivu ahiretsku, na kojoj nas Uzvišeni Allah iskušava kako bi nam pokazao ko najbolje postupa.

Obračajući pažnju na predaje koje nam govore o pohvalnim stranama siromaštva i bogatstva, kao i o njihovim pokuđenim svojstvima, postaje nam jasno da su i bogatstvo i siromaštvo, oboje na svoj način, Božije blagodati, od kojih On Uzvišeni daje ljudima koju želi. Ukoliko čovjeka zadesi siromaštvo dužan je pokazati strpljenje, pa čak i zahvalnost za tu blagodat, kao što mora biti zahvalan na bogatstvu i dužan je trošiti ga na ono što bogatstvo kao blagodat iziskuje.

Jedan učenjak upitao je nekog čovjeka: „Čime se zanimaš?“

„Imam magarca“, odgovori čovjek, „i brinem se o njemu.“ Nato mu učenjak reče: „Kamo sreće da ti magarac umre, pa da ti budeš rob Uzvišenom Allahu, a ne magarcu!“

Elhamdulillahi rabbil alemin ala kulli hal.